SOCIAL, CULTURAL E HUMANITÁRIO
REPÚBLICA DO IÊMEN
Apesar da crescente instabilidade e do agravamento das condições de segurança no Iêmen, um número recorde de 103 mil refugiados, solicitantes de refúgio e migrantes partiram da África em uma perigosa travessia marítima para chegar ao país do Oriente Médio. Em 2016, 117 mil africanos cruzaram o oceano rumo ao território iemenita. O contingente é maior do que os 87 mil indivíduos que deixaram o Iêmen no ano passado na tentativa de encontrar segurança no nordeste da África. Aqueles que cruzam o Mar Vermelho e o Golfo do Adem a partir da Somália e outros países no Chifre da África enfrentam grandes riscos e desafios em todas as etapas da travessia. Isso inclui violência física e sexual, assim como tráfico de pessoas. Quando chegam ao Iêmen enfrentam novas dificuldades, como o acesso inadequado a serviços básicos, além de limitações à liberdade de movimento e dificuldade para encontrar emprego. A instabilidade e a reduzida atuação da polícia no Iêmen aumentam as oportunidades para a atuação de contrabandistas e traficantes de pessoas. Além disso, impossibilita que organizações humanitárias patrulhem a costa do país na tentativa de encontrar os recém-chegados antes que os traficantes. Os relatos de sequestros de migrantes ou refugiados no momento da chegada ao Iêmen continuam – a maioria com o objetivo de pedir resgate ou extorsão. Enquanto os somalis parecem ser os principais alvos, também foram relatados sequestros de refugiados somalis.
O sistema de castas nepalês é semelhante ao sistema indiano 'jāti', com numerosas divisões, sendo o varna "sobreposto" para uma equivalência aproximada. Mas, como a cultura e a sociedade são diferentes, algumas das coisas são diferentes. As inscrições atestam o início de um sistema de castas durante o período Licchavi. Jayasthiti Malla (1382-95) categorizou a sociedade em 64 castas (Gellner, 2001). Um exercício semelhante foi feito durante o reinado de Mahindra Malla (1506-75). O código social hindu foi posteriormente criado em Gorkha por Ram Shah (1603-36).
A comunidade Muhamasheen (anteriormente conhecida como "Al-Akhdam") é um grupo minoritário, que é considerado um grupo de outcaste "intocável" no Iêmen. Durante séculos, Muhamasheen sofreu perpétua discriminação , perseguição e exclusão social da sociedade dominante. Eles estão no fundo da hierarquia social e econômica quando se trata de acesso ao emprego e condições de trabalho, e são forçados a viver isolados da sociedade restante. Embora sejam comumente conhecidos como Al-Akhdam - os servos , eles preferem ser conhecidos como Al Muhamasheen - os marginalizados . (Minority Rights Group 2016). O número total desta população é desconhecido e há grandes inconsistências entre números oficiais e não oficiais. O recenseamento do governo de 2004 afirmou que o número é 153.133, mas outras fontes afirmam que entre 500.000-3.5 mio. As pessoas pertencem a este grupo minoritário. Alguns dos problemas mais críticos que afetam a população de Muhamasheen são a falta de acesso a habitações adequadas, emprego, educação e serviços sociais básicos. Isso tem um efeito negativo sobre outras condições de vida, incluindo condições de saúde. Os Muhamasheen ganham a vida fazendo trabalhos sujos, como varrer, colecionar plásticos ou implorar - o último sendo especialmente comum para as mulheres. O nível de trabalho infantil é extensivo e contribui para um ciclo vicioso de abandono escolar e limitações no acesso ao emprego por falta de educação básica. Além disso, muitas crianças Muhamasheen sofrem de doenças graves como a dispneia, a malária e a poliomielite, e a taxa de mortalidade é alta.Os órgãos de tratados da ONU ocorreram em várias ocasiões expressaram uma grande preocupação com a discriminação baseada na descendência contra a comunidade de Muhamasheen no Iêmen. Os órgãos das Nações Unidas recomendaram ao Governo do Iémen, entre outras coisas, tomar medidas para combater a discriminação de fato discriminatória contra o Muhamasheen de acordo com a Recomendação geral 29 da CERD sobre a descida e adotar um plano de ação nacional para abordar a questão.